AS PALHOÇAS DE ANTIGAMENTE E FESTAS DE HOJE EM DIA

Na foto 2, este blogueiro dançando quadrilha com Doraídes e na foto 4 com Lourdinha na festa Junina da praça Nanô Camelo, em junho de 1986

         Assistindo recentemente pela TV a programação junina para algumas cidades da região, percebo uma grande diferença entre as festas atuais e aquelas vividas há poucos anos – não é há séculos, apenas alguns anos, talvez menos que duas décadas.

         Me recordo que na década de 80 até o finalzinho dos anos 90 durante o mês de junho existiam em nossa cidade, várias palhoças. Uma delas era na Av. Félix Paes de Azevedo, conhecida como a rua do Chafariz. Outra ficava na praça da Rodoviária e era conhecida como a palhoça da família “Pergentino”, que depois passou a ser administrada pela popular “Manaca”. Outra palhoça ficava na Av. Amélia Cavalcanti, próximo de onde atualmente é a Colônia Penal Feminina. Essas três palhoças eram organizadas pelos moradores de cada rua e nelas havia um serviço de som, sanfoneiro pé de serra e se vendiam além das comidas típicas (milho assado, cozido, pamonha, canjica, bolo de milho, etc) havia também o famoso quentão paulista e outras bebidas do tipo, além, é claro de muita cerveja.

         Normalmente esses festejos duravam de de 15 a 20 dias. Era um período de muita amizade, paqueras, namoros e todo mundo se conhecia, porque a cidade era bem menor que atualmente. Dificilmente havia uma ocorrência policial nessas festas já que todos se respeitavam.

         Cada equipe organizava a sua quadrilha e em numa noite designada, havia a disputa na palhoça principal – a do centro da cidade, para ver qual seria a vencedora. O que importava não era o título, mas a participação. As músicas eram puramente nordestinas. Luiz Gonzaga, Trio Nordestino, Jorge de Altinho, Genival Lacerda, dentre outros. Sentíamos orgulho de sermos nordestinos. Ouvindo essas canções, o “tilinque” do triângulo e io batuque da zabumba, sentido o cheiro da pólvora oriundo dos ‘peidos de veia” e dos fogos de artifício que explodiam ali perto, o busca pé que assoviava rua afora, metendo medo nas crianças, brilhando no espaço e correndo feito cobra, vindo a desaparecer cinquenta ou cem metros adiante. Sentíamos a nossa alma mais humana. Não havia espaço para stress ou coisa do tipo. A alegria pura reinava. As músicas contribuam para isso. Não eram essas pancadarias de hoje.

         Os casais dançavam coladinhos, jovens, ainda tímidos tentavam conquistar suas princesas a convidando para um passe no salão todo enfeitado de balão, bandeiras e coberto de palhas de coqueiros. Vez por outra a timidez era tão grande que o “cavalheiro pisava o pé da princesa”, mas apenas se entreolhavam sorrindo e a dança continuava.

         No final da festa, que não era tão tarde como atualmente, o prêmio maior do príncipe era conseguir levar sua bela adormecida em casa e ganhar um beijo de despedida e ouvir a confirmação de que amanhã queria dançar com ele novamente.

         Hoje tá tudo diferente. A começar pela música. O pé de serra com tanta declaração de amor foi trocado pelo “bate estaca’ que vem recheado de palavrões. As pessoas em vez de dançarem, ficam de braços cruzados de longe apenas assistindo passivamente o artista se apresentar, e, se naquele tempo haviam mesas e cadeiras para as pessoas descansarem até recobrar as energias, atualmente tem que permanecer em pé no meio da rua durante horas, as vezes até o sol clarear.  

O QUE AINDA DE APROVEITA – Mesmo com essas mudanças no modelo das festas populares, diga-se de passagem não é só no mês de junho, vez por outra os organizadores ainda contratam alguns artistas de qualidade. A vantagem desse tipo de evento é que todos tem o mesmo direito de assistir, pois no modelo anterior, quando as festas eram realizadas em clubes,  apenas os mais “endinheirados” tinham esse privilégio. Hoje o pobre tem o prazer de assistir Fagner, Zé Ramalho, Gilberto Gil, Santana, Elba Ramalho, Zezé de Camargo e Luciano, e outros grandes nomes da MPB, no mesmo espaço dos endinheirados, as vezes até mais próximo dos artistas. Ao menos nesse aspecto a coisa parece ter melhorado, pois, se assim não fosse, muita gente iria passar pela vida sem ter o direito de ver esses e outros cantores, a não ser pela TV ou nas bancas de revistas.  

           Entretanto, quem viveu aquele tempo, não tão distante, sente saudades e lembra também que nas festas das palhoças todos eram iguais, não se pagava para entrar e se o cabra era “bom de pé” e sabia despistar a timidez, sempre conseguia levar a paquera em casa e ganhar um “xero” de presente, voltando para casa se sentindo o Dom Juan da noite. Lembro: Apenas se sentindo, nada mais que isso, mas já era um bom começo.  Afinal, toda caminhada começa no primeiro passo.

Quem tem mais de quarenta anos e não passou por isso levante a mão !. Ou melhor, como eu não posso ver você levantando a mão, comente essa matéria. Compartilhe !. Se você ainda está sozinho e não teve tempo de encontrar sua cara metade quem sabe se nesse são João a “burrinha da felicidade” não vai parar na porta de sua casa nesse, trazendo na garupa a sua Carolina pra tu dançar a noite inteirinha com ela numa sala de reboco !.

  

A DISTÂNCIA ENTRE A POESIA E A REALIDADE

         Uma música do cantor e compositor Gilson, muito executada nos anos 80 tem um trecho que diz: “Eu queria ter na vida simplesmente, um lugar de mato verde pra plantar e pra colher; ter uma casinha branca de varanda, um quintal e uma janela para ver o sol nascer.”!

         Letra e melodia belas. Ainda hoje quando ouvimos essa canção, nutrimos um sentimento de muita tranquilidade e paz.  Acredito que diante de um mundo tão conturbado como está atualmente, uma música dessa qualidade nos ajuda refletir um pouco mais sobre a correria da vida, por tanto trabalho, tanto lucro, fama, riqueza, e a brevidade da vida.

         Porem, um amigo meu certa vez me confidenciou que cantarolava essa música no seu local de trabalho, trabalho, quando um colega dele lhe alertou:

-Na música é muito bonito. Agora vai tu morar numa casinha dessas, sem energia, sem geladeira, sem fogão a gás, sem computador com internet, lá nas brenhas e vê se tua mulher vai concordar e se sentir feliz como diz na música!”.

         Com esse alerta, disse meu amigo, que ficou como aqueles bonecos de desenho animado, parou e raciocinou na letra:

“Tenho andado tão sozinho ultimamente, que não vejo à minha frente nada que me dê prazer. Sinto cada vez mais longe a felicidade vendo em minha mocidade tanto sonho perecer....”.

Aí meu amigo concluiu:

- Esse cara sou eu. E prosseguiu: Ultimamente estou trabalhando tanto que não tenho tempo pra nada. Há mais de ano não viajo com minha esposa ou com meus filhos. Não tenho mais tempo pra uma peladinha com meus amigos, nunca mais parei em casa para assistir um bom filme com minha família. Caramba!.

         Daí, lembrou-se de um sítio que seus pais possuem numa cidade vizinha, no qual existem muitas árvores, frutas e um pequeno barreiro. Assim, teve a ideia de convidar a esposa para aproveitarem um feriadão de 4 dias e viajarem com os três filhos para aquele “paraíso”.

         Feito o convite, a resposta da amada não foi das melhores:

- Naquelas brenhas, nem mesmo um só dia, quanto mais quatro. Se quiser vá só, comigo não!. Daqui de onde a gente mora, só se for pra outro lugar maior, sítio, Deus me livre !

         Foi quando meu amigo lembrou do que havia dito o seu colega de trabalho e viu que ele tinha razão. A música é muito bonita. A letra, nota dez, melodia nota mil. Agora só em novela ou filme, na prática, meu amigo a coisa é bem, diferente.  

         Na vida real, Belchior já alertou: “Mas não se preocupe meu amigo com os horrores que eu lhe digo, isso é somente uma canção, a vida realmente é diferente, quer dizer, ao vivo é muito pior !”.

         Foi aí que meu amigo resolveu mudar de rota, seguindo a “sugestão” de sua esposa, para não dormir no sofá, e, em vez de um passeio no sítio viajou para a capital, com destino a uma praia. Para não se dar por vencido viajou de ida e volta ouvindo aquela bela canção, e até cantarolando:

“Eu queria ter na vida simplesmente, um lugar de mato verde pra plantar e pra colher; ter uma casinha branca de varanda, um quintal e uma janela para ver o sol nascer.”

         Ao retornarem ao lar o gatão percebeu que quando o camarada é casado não tem essa de decidir sozinho como ele fazia antes, a decisão tem que ser em conversa, em diálogo para que a decisão seja do casal, como é o caso dele, que sempre depois de um bom diálogo a decisão é sempre do marmanjo, desde que a resposta seja “sim senhora !”.

         Mas que o passeio foi bom não tenho dúvida, o amigo me confidenciou que foi como a segunda lua de mel e ainda de quebra, decorou a “casinha branca” para nunca mais esquecer que quem manda em casa quase sempre é a mulher.

AGOSTINHO, O HOMEM E O SANTO

 

            Li no período de 14 a 16 de março vigente a história de Santo Agostinho, obra da coleção “Grandes personalidades de todos os tempos”, da Editora Três, da qual, com dificuldade, faço o seguinte resumo:

         Agostinho nasceu no dia 13 de novembro de 354, na cidade de Tagasta, na Numídia, província romana na África do Norte, região que corresponde a atual Argélia. A vida desse personagem é fascinante por vários motivos. Inicia seus estudos aos sete anos de idade, sob a orientação de um litterator em sua terra natal (Tagasta). Aos 13 anos viaja para Madaura, onde estuda gramática. Em 370, por falta de recursos volta para sua terra natal e passa um ano sem nada fazer, quando no ano seguinte morre seu pai. Agostinho auxiliado por seu parente e amigo Romaniano viaja novamente para Catargo, para continuar os estudos, é quando passa a viver maritalmente com uma mulher pela qual se apaixona. Contava nessa época com 17 anos. No ano seguinte nasce o filho de Agostinho, o qual recebe o nome de Deodato. Quanto à mãe da criança, não se sabe o nome dela, mas segundo narra o livro foi a grande paixão de Agostinho.

         No ano 373 Agostinho descobre a filosofia ao ler o texto de Cícero, intitulado Hortensius e no ano seguinte retorna a Tagasta, sua terra natal onde leciona gramática. É nessa época que converte-se ao maniqueísmo, o que leva sua mãe Mônica a recusar de recebê-lo em casa e o mesmo passa uma temporada na casa do seu amigo e parente Romaniano.  No ano 375 funda uma escola de oratória. Mais adiante, em 384 o prefeito de Roma, Simaco o nomeia professor de retórica em Milão e Agostinho visita Santo Ambrósio, o bispo da cidade.

         No ano 385 sua mãe vai ao seu encontro em Milão, acompanhado por Navígio, irmão de Agostinho. Nesse período sua mãe o convence a separar-se da mulher com quem vivia e a casar-se com outra. Separado, e enquanto esperava pelo casamento, Agostinho passa a viver com outra mulher. Mais adiante, os sermões de Ambrósio o levam a afastar-se do maniqueísmo.

         Em 386 estuda filosofia neoplatônica e descobre as epístolas de Paulo. O padre Simpliciano, com quem se confessa, o põe a par da vida do reitor Mário Vitorino. Nesse período Agostinho descobre a história de Santo Antonio, o eremita e renuncia a mulher, com quem vivia, a noiva e sua escola, passando a dedicar-se exclusivamente a Deus.

         Aos 33 anos de idade, no ano 387 é batizado, por Ambrósio (bispo de Milão), na presença de sua mãe Mônica e do seu filho Adeodato e escreve nesse ano duas obras “De imortalite Anima” e  “De musica”. Em seguida volta para sua cidade natal onde vende a herança paterna e distribui o valor entre os pobres, isso no ano de 388. No ano seguinte morre seu filho Adeodato.

         No ano de 396, Agostinho, que não desejava cargos na igreja, é convocado para assumir a vaga deixada pelo bispo Hipona, que veio a falecer. De início recusa o cargo, porém, é convencido de que está se negando “o projeto de Deus” e começa uma nova etapa na vida de Agostinho, que no ano de 413 começa a escrever uma de suas mais importantes obras “A cidade de Deus”. Participa de vários congressos e debates públicos, sempre em defesa da fé cristã e morre em 430, contando com 76 anos.   

         A obra em apreço descreve que Agostinho quando criança considerava sua vida como um inferno: “aos seis anos, por exemplo, esse inferno assumira a forma da escola com suas punições. Por detestar os estudos apanhou muito de seus mestres, que de resto tachou de injustos e perversos”.

          Registra ainda a obra que naquela época, mesmo as famílias cristãs não batizavam seus filhos imediatamente – aguardavam atingirem a idade da razão, desta forma, após o nascimento de Agostinho ele foi marcado com o sinal da cruz e “temperado com o sal divino”, entrando assim na lista dos catecúmenos, costume da época. O batismo viria mais adiante.

         Detestava a leitura, a escrita, os cálculos e principalmente o grego e a aritmética. Preferia brincar a estudar, como qualquer criança.

         Durante a sua juventude desejava “amar e ser amado e encontrava mais doçura quando o ser a quem amava me entregava o seu corpo”. Para ele amor e satisfação sexual não passavam de uma só e mesma coisa. O que lhe interessava realmente era a busca do prazer...” e lastimou o fato de não ter casado cedo.

         Leu muito e logo compreendeu e dominou as ciências mais difíceis. Ele próprio conta que assimilou com facilidade todos os conhecimentos de seu tempo, tendo sido sempre o primeiro aluno entre todos os seus companheiros. 

         Aos 22 anos de idade ensinava os jovens de sua idade, ou mesmo a mais velhos e era por todos considerado o melhor mestre de eloquência de Cartago. Mais do que o perfeito mestre, mais do que um orador arrebatado, mais do que um poeta, que num verdadeiro passe de mágica, desvendava espetacularmente os segredos da poesia - Agostinho era o perfeito amigo, aquele que não entendia a procura da verdade sem a participação primeira, e mais fundamental do que toda sabedoria, do amor.

 

         A conversão de Agostinho não foi uma atitude súbita, processou-se gradativamente como resultado de uma série de impressões e descobertas cada vez mais iluminadoras.  Depois da conversa com Ponticiano, ele não passou da incredulidade à fé, mas simplesmente resolveu por em prática os preceitos da fé. Foi um acontecimento de natureza ética e não propriamente de natureza mística.

         Convertido e exercendo o ministério de bispo, amava seu povo. Falando-se só utilizava palavras de ternura, mesmo quando se tratava de repreensões. Apaziguava suas brigas, era para manter a caridade entre eles. Englobava em seu coração até mesmo os heréticos. Se condenava e refutava suas doutrinas, respeitava profundamente suas pessoas. E Acrescentava: “Que nossos adversários digam tudo o que quiserem contra nós. Continuamos a amá-los”.  Seus discursos eram sempre assim: partia da profunda consciência da miséria humana, inclusive a sua, para a luz da palavra de Deus, descobrir na própria natureza do homem a sua grandeza.

         Para Agostinho, “o recinto da igreja transformava-se numa pequena comunidade democrática em que todos tenham alguma coisa a dizer, a contestar, a reclamar – e como tal eram ouvidos e respeitados”. No entendimento dele, “todo homem quer ser feliz”.

         Conhecia todos os filósofos e os moralistas da antiguidade, mas nunca escondeu sua admiração por Cícero, nem por Platão, que o iniciaram no amor da sabedoria.  Mas foi no Cristianismo que descobriu uma verdade única: “A revelação de um Deus vivo, infinitamente misericordioso, tratando o homem como um pai trata seu filho, como um amigo trata seu amigo, até assumir a natureza do próprio homem e oferecer-lhe em partilha sua própria vida”.   

         Agostinho não ensinava apenas que a graça tinha poder de transformar a vontade humana, mas também que a caridade desempenhava papel importante no cumprimento da lei divina.

         Foi considerado um homem completo: “poeta, orador, psicólogo, filósofo, teólogo, místico, pastor, administrador – tudo isso reunido numa síntese harmoniosa. Primeiro foi pecador, depois santo, a princípio, professor, em seguida pastor; torna-se depois cenobita, dirigente de diocese, poeta, lógico, romântico, tradicionalista, revolucionário, reitor eloqüente e orador das multidões”.

         Concluo destacando outro texto desta obra onde o sábio Agostinho diz: “A verdade não é somente uma coisa que se aprende, mas também um patrimônio de que o homem se deve apropriar. O Cristianismo, ao invés de limitar-se a uma coleção de dogmas, é uma vida que precisa ser vivida integralmente”.

         Como se vê, como qualquer ser humano, de carne e osso, no dizer popular, Santo Agostinho teve seu lado natural, chegando até mesmo a se apaixonar, conviver com uma mulher com a qual teve um filho, o que o fez declarar, ainda na fase da juventude que lastimava o fato de não ter casado cedo, declarações que hoje poderiam ser mal compreendidas, contudo, analisando o ser humano por inteiro, não apenas como ser espiritual, podemos concordar plenamente com a sua vida, antes e depois de dedicar-se exclusivamente a igreja, pois faz parte do crescimento humano as várias experiências vividas pelo homem Agostinho, que depois de convertido passou a ser chamado de Santo Agostinho.

         Deixou um legado tão rico de lições e ensinamentos que mesmo depois de dois milênios sua obra continua influenciando as gerações atuais.

         Para os interessados em conhecer mais um pouco desse grande personagem cristão, recomenda-se a leitura da obra “A CIDADE DE DEUS”, de sua autoria.

Frases de Santo Agostinho:

"O orgulho é a fonte de todas as fraquezas, por que é a fonte de todos os vícios" 

"Não fazer coisas boas, é preciso fazê-las bem".

"O supérfluo dos ricos é a necessidade dos pobres" 

"Não é tanto o que fazemos, mas o motivo pelo qual fazemos que determina a bondade ou a malícia".

Uma das mais famosas: "Prefiro os que me criticam, porque me corrigem, aos que me elogiam porque me corrompem".

NOVOS CORDÉIS

Ontem foram publicados neste blog, na coluna "Balaio de cordéis", dois novos trabalhos deste poeta cordelista. O destaque é o cordel intitulado A SECA NA MINHA TERRA. Este trabalho foi lançado no dia 14 de maio de 2013, pela manhã, na Câmara de Vereadores de Buíque, durante palestra que realizei perante o Conselho Municipal de Desenvolvimento Rural Sustentável do município de Buíque. O cordel fala, de forma clara e poética sobre a seca atual, que na visão da maioria dos buiquenses foi uma das maiores dos últimos 50 anos. A capa também foi criação deste poeta. Um casal de retirantes, animais mortos, corvos  ao redor das caveiras, carros pipas e o sol escaldante são retratados no desenho. O leitor que se interessar em adquirir o livreto é só procurar a loja AQUARELA, na Praça Major França, que lá vai encontrar não só esse cordel, como também vários outros de autoria deste cordelista. O outro título lançado no blog ontem é "CONSELHO AOS PAIS", que fala sobre os direitos da criança e do adolescente, em forma de poesia, trabalho que foi lançado na Faculdade ASCES de Caruaru, quando este poeta estava concluindo o curso de Direito. Se o leitor desejar consultar e ler no blog é só clicar em "Balaio de Cordeis", em seguida no cordel escolhido e ir passando página por página na seta à direita. 

            Outro destaque é "A CHACINA DO REALENGO", que retrata aquela cena triste quando foram assassinadas várias crianças em uma escola no Bairro do Realengo, Rio de janeiro. Assim que assisti o noticiário na TV,  corri para o computador e digitei o cordel que cita, inclusive, os nomes de todas as vítimas, em forma de homenagem a cada uma delas. 

            Já estão publicados no referido espaço deste blog vários títulos de autoria deste autor. Confiram.